琀在五行属什么？
《尔雅》 郭璞注：“蝉鸣曰琀。” 《集韵·覃韵》：“琀，死丧之祭也。” 汉王先谦撰《庄子校释》：“琀字当作‘唅’，音寒。《周礼》：‘含人之丧’。注云：‘今时葬则含之。’” 明刘凤翥撰《庄子注疏》：“唅者，咽也。古人既卒，洗其咽而不饭，惟露寝；将葬，以饭填其喉间，谓之唅。” 清俞正燮撰《癸巳类稿·卷八·〈庄子〉鸣条汇考》：“按，晋灼引《汉书》注云：‘唅，干咽也。’师古曰：‘唅，食之名，谓所咽之物也。’然则此字当是‘’，与‘含’异，音义皆同。……《礼记》云：‘饭用脯醢。’‘脯’亦作‘脯醢’。此盖古者礼尸之具，至秦废之。孔子所谓‘为尸，不饭’者是矣。后世丧葬，有饭含之称。”
综上，可知“琀”本指咽部食物，是活人进食之件；而“唅”本指死人口中含物，是送死之物。二者音近，故常相通。但用法有别：“琀”多用于活人，“唅”多用于死人。
至于五行之说，则是魏晋南北朝才兴起的概念，东汉班固著《汉书·艺文志》中言及方术之时，只说“诸家方伎十一家二百七十四卷”，并无“五行”名目；论及阴阳家时，只提“阴阳十三家三百二十一篇”，亦无“五行”名称。可见五行观念此时尚未渗透进来。
